La literatura hispanoamericana

''LA TREGUA''

Cuando terminé de leerlo, pensé que el pensamiento de Martín Santomé era parecido a mío, entonces, considero que esta historia es como mi vida.Naturalmente soy mucho más joven que él, pero en su diario hay muchas frases que puedo aprobar. Las reflexiono con mí opinión y escribo.

Tiene soledad, basicamente. Sobre todo''EL DIARIO'' es algo que muy personal, demasiado personal, porque no se escribe para mostrarse ante la gente, sino para registrar o recordar su propio asunto. Claro que es un trabajo propio, y tal vez, secreto. Leemos su diario, o sea, nos asomamos a su soledad. En su mundo espiritual, Santomé nos señala sus ideas, sus pensamientos y sus sentimientos.

Podemos confirmar su propia soledad y característica, por ejempro el jueves 4 de abril escribe//

''Siempre tengo que estar a medio camino entre la severidad y la confianza.''

Sí, tal vez sea su manera del trabajo para mantener bien la atmósfera de la oficina, pero creo que también refiere su estilo de la vida, y la convivencia cotidiana. Para él es difícil que alguien entre a su corazón, porque una vez que alguien se le acerca y se va él siente mucho dolor. Aclara sus sentimientos de que cuando su mamá se murió//

''Cuando murió hecho una ruina. Sólo me sostenía una fervorosa rabia contra Dios, los parientes, el prójimo.''

Entonces me parece que no quiere acercarse o atraerse, salvo de su famiria, Aníbal, e Isabel...después, Avellaneda.

Es investigador. No quiere pensar o actuar como otra gente corriente, porque está conseguiendo otra realidad que es también una realidad. Por ejempro, el domingo 2 de junio//

''Todavía quiere decir// se termina."

Frecuentemente usamos la palabra "TODAVÍA",pero a veces suena como un pretexto, que contiene la conciencia(o la inconciencia) que quiere decir que queda mucho tiempo en el futuro para cumplir algo que haya que terminar. Podemos decir "Todavía no sé muy bien hablar español.", porque creemos sobre que vamos a estar mucho aquí en Guadalajara, o sea, nunca nos morirémos hasta que tengamos 70 ó 80 años. La mayoría vive mucho, pues es una verdad probada científicamente. Pero también no podemos profetizar correctamente el futuro.....Es posible morirse mañana por la mañana desafortunadamente.

Santomé sabe esta trampa de la palabra. Pero en su caso, me parece que es pesimista. Siempre piensa en su edad y la de Avellaneda. El concepto del tiempo es defícil (casí imposible) captar el sentido, sin embargo, incluye la relación de amor.Porque se siente la presencia del otro (o la otra) mucho más precisamente al respecto de amor. Pero, él llega a responder a este problema el jueves 29 de agosto//

"Este día con Avellaneda no es la eternidad, es sólo un día, un pobre, indigno, limitado día, al que todos, desde Dios para abajo, hemos condenado. No es la eternidad pero es el instante que, después de todo, es su único sucedáneo verdadero."

Para mí esta frase es muy interesante en comparación con el poema de Jaime Sabines o el ensayo de erotismo de Octavio Paz. Sabines dice en su poema//

"Tú vienes toda entera a mi encuentro, y los dos desaparecemos un instante, nos metemos en la boca de Dios, hasta que yo te digo que tengo hambre o sueño."

Octavio Paz dice (según mi memoría), que el amor es un instante humano, demasiado humano, y el pensamiento religioso es otra cosa. También dico que el instante de amor tiene eternidad, la realidad verdadera, pero siempre estamos vacilando entre (en la idea de) la vida y la muerte,y la del tiempo, entonces después del instante de amor, regresamos a la vida cotidiana. Es obligatorio,porque nuestra vida está aquí....pero "el instante de amor tiene eternidad".Santomé y Sabines saben este secreto. "nos metemos en la boca de Dios" sería "la vuelta a la existencia eterna" que no es justificada por la palabra, pero este regreso sólo dura en un instante ("los dos desaparecemos un instante), y luego luego van a regresar a la vida diaria ("hasta que yo te digo que tengo hambre o sueño).Santomé expresa más críticamente,dice el instante "es su único sucedáneo verdadero". Es la expresión nihirista, pero creo que es más cerca de la realidad. Entonces, aseguro que él llegó a encontrarel instante de amor.

Después, Avellaneda se muere. Sufre muchísimo. Pero en el diario del viernes 28 de febrero, ya parece que está tranquilo. Aquí hay una frase que me interesa//

"Otra cosa ha quedado en claro y es que la madre está en un error : yo no me siento feliz de sentirme desgraciado. Me siento simplemente desgraciado."

¿Cuál es la diferencia entre "desgraciado" y "feliz de sentirme desgraciado"? Una vez vi la película sobre la vida de Arthur Rimbaud, en que le dijo a Verlane:"No es el amor, sino la nostalgia." Me gustó esta frase, porque lo que quiere decir es muy claro.Creo que "feliz de sentirse desgraciado"es "la nostalgia".Cuando se siente desgraciada una persona, a veces se siente feliz(trágico) porque era una prueba de que la/lo quería mucho,o de que todavía su imagen está en el corazón. Tal vez sea amargura dulce o un entretenimiento, de modo que le parece(me parece) que es una tragedia cómica, una hipocresía, y la nostalgia.

Santomé no piensa en la nostalgia, porque ha sentido el amor verdadero (aunque expresa como "único sucedáneo verdadero,) y ahora también. Pero no es el seguimiento de sentimiento, sino es "un instante de amor que tiene eternidad".

19/7/2001,

SHOGO HORIUCHI